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牛头圣地到处挂着牛头
12日早上,淡淡薄雾中,一头水牛被牢牢拴在了西盟县剽牛场3支牛角杈上,周围围满了从西盟各乡各寨赶来的人们,大家都在等待西盟木鼓节的重头节目——剽牛。
9时,伴着锣鼓声,魔巴走进了剽牛场。“魔巴”是拉祜语的译音,是佤族宗教活动的主持者,就是巫师、祭司。据当地人介绍,佤族祭祀用牛很讲究,一般要选一头两角张开、角形优美的水牛。
魔巴围绕着剽牛桩念着咒语,慢慢靠近牛,自己喝一口水酒,再把酒用鸡毛穗分多次泼在牛身上,这时,水牛很安静。手执长剽的剽牛手成为人们眼中的焦点,他身材魁梧,披着佤族小褂。在阿佤山,剽牛被视为男子汉野性的力量和智慧。剽牛手上场了,他用手摸摸水牛,在牛的左肩肋间仔细寻找入剽的地方,还没等众人回过味来,剽牛手已迅速举起长剽白进红出。周围人一声惊呼,头被卡死的水牛惊慌地扭来扭去躲避着剽牛手,而剽牛手并没有接着动作,而是站在一边耐心等待水牛安静下来。偌大的剽牛场上,上千人屏气等待,除了水牛喘粗气的声音,就只剩相机快门声了。差不多过了10分钟,剽牛手重新上阵,他寻找入剽口时温柔的手法犹如他正在安慰水牛,又是突如其来的一剽……4剽过后,牛慢慢倒下。一位当地人说,这头牛算是坚强的,有的牛一剽就倒下了。
因此,剽牛前,魔巴念的剽牛祈祷词中会历数牛的功绩,许诺将一直敬奉神圣的牛头,以铭刻水牛与人类的深情厚谊。而供奉牛头的地方叫做“龙摩爷”,就在西盟新县城旁勐梭湖边的山崖上,这是牛头圣地的意思。
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